نخواهند كرد ، و اين امرى آشكار است . بنا بر اين ، حقيقت انفاق قرآنى ، به عنوان مقصد و مقصودى الهى . . . با هزينه گذارى هر گونه مالى تحقّق پيدا نخواهد كرد . سوم : قرآن ، در آنجا كه جهاد مالى را همرديف جهاد جانى قرار داده است به اصل ديگرى اشاره دارد ، و آن اينكه چنين عملى از مؤمنى مجاهد صادر مىشود كه خود را براى فداكارى و مردن در راه خدا آماده كرده است . و معلوم است كه متكاثران و مترفان كه پيوسته در صدد دست يافتن به زندگى پرنعمت و بهره مند شدن از لذّتهاى فراوان آنند ( و به تعبير قرآن : « * ( وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلى حَياةٍ ) * « 1 » آنان را آزمندترين مردمان به زندگى ( عاشق زندگى ) مىبينى » . هرگز خواهان چنين انفاقى نخواهند شد . پس آن كس كه مالى فراوان گرد آورده و به شمردن و داشتن حساب آن پرداخته است ، و چنان مىپندارد كه اين مال مايهء جاودانگى او مىشود ، خود و فرزندان و كسانش ، هرگز به ميدانهاى فداكارى و سرزمينهاى شهادت قدم نخواهند گذاشت . آرى ، از متكاثران اميد آن نمىرود كه مال را به معنى قرآنى آن انفاق كنند ، و به اندازهء تعيينشدهء قرآنى و با كيفيّت خالص قرآنى ، به انجام دادن اين عمل بپردازند . 12 - انفاق ، نابودى تكاثر و فزونخواهى ( 5 ) : در قرآن كريم آيات ديگرى است كه مردمان را به انفاقى فرا مىخواند كه تنها با شئون صاحبان يقين و حالات روحى ايشان سازگار است ، مانند اين آيه : « * ( تَتَجافى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ ، يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً ، وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ ) * « 2 » از رختخوابهاى گرم ( در دل شب ) بر مىخيزند ، و از روى بيم و اميد ( خوف و رجا ) پروردگار خويش را مىخوانند ، و از آنچه روزى ايشان كرده‌ايم انفاق مىكنند » .

--> « 1 » . « سورهء بقره » 2 : 96 . « 2 » . « سورهء سجده » ( 32 ) : 16 .